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  • 《道次第》修学地图

    并由此获得暂时的快乐,但这种快乐是有限的,如果吃饱后不及时停止,快乐立刻会转为痛苦。可见,这种快乐并非本质的。   那么,有没有本质上的快乐?无论何时享受、无论享受多久都快乐的事?有人说:生起善念就...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
  • 莲池大师与古杭云栖寺

    发生了人规模的瘟疫,每日因瘟疫的传染而死去的病人就达到上千人之多。当时杭州的太守余良枢,来请大师到灵芝寺,举办大法会祈祷消灾,大师欣然而往,没多久瘟疫就停止了。   大师极意戒杀放生,著《戒杀放生文》...

    宗淼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
  • 印顺导师佛学著作简介

    探讨初期大乘的经典?那很困难。   相对于前面三者,汉译的大乘经典,就显示出可贵的价值。因为从后汉到西晋,在西元二、三世纪的时候所翻译的汉译大乘经典非常的多。那时候正好印度初期大乘兴起还没多久,译经师...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)

    各不相同。从这一段话看出,佛处处都是应机说法。就佛自身来讲,名字是什么、住世时间有多久、色身形量有多高、多大等等,都是没有固定的。佛唯一是随着众生的因缘而作相应的示现。而法身本体遍一切时处,离名绝相。...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    14]然而民众生活条件参差不等,为避免造成民众困扰,好让他们都能方便供养,善植福田,食物难免精粗无择、荤腥不忌。于是僧团中,佛陀堂弟提婆达多久已蓄意谋夺领导地位,遂破僧团和合,倡言比丘应尽形寿着衲衣、...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html
  • 我所见证的轮回

    因缘,但在心底我一直不肯原谅弟弟,埋怨是家人给我带来了灾难。   母亲接到我的电话很高兴,我忘记有多久没给家里打电话了。我能感应到母亲歉疚甚至自卑的心理,我知道,直到现在,母亲的这种心理也没有完全...

    彭措卓玛

    轮回|亲证|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html